吉美林巴【功德宝藏论-密宗】241：能解脱的生起次第（1）
本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文
第十章 持明宝藏
能解脱的生起次第
能解脱的道次第内容，要分成生起次第和圆满次第两项说明。
生起次第和圆满次第主要是净化生与死，一切众生不可能没有生没有死，就我们人而言一定是在生与死之中，不可能离开生、离开死。既然一定在生在死之中，如果要把投生的罪障净化去除，其方法就是观修生起次第的道路；如果要把死亡的罪障清净去除，其方法就是观修圆满次第的道路。
既然去除投生的罪障，令其清净，要靠生起次第的观修，那就先要了解：投生的情形是什么样子？出生的情形是什么样子？
出生的情形有四种，从蛋里出生；从妈妈的肚子里出生；从温暖的水气中出生；从花朵里出生，也就是卵、胎、湿、化四种投生方式。如
果单就人类来讨论，人类四生都完全具足，从蛋里生出一个人、从温暖的水气生出一个人、从妈妈的肚子生出一个人、从花朵之中生出一个人，这四种投生方式都完全齐备。
从蛋里生出人，从温暖的水气里生出人，这种情况在人类非常古代的历史里有过，印度古代史也谈到有一百个小孩从蛋里生出来，还有以前的历史也读到过从温暖的水气中生出一个人。至于从花朵里出生的例子就在一千多年前，古鲁仁波切从莲花里出生，还有印度圣者提婆也是从花朵中出生。到了现代，人类大概只有从妈妈的肚子生出来，其它三种投生方式都没有。虽然如此，不过就人类而言，在我们内心仍然存在着从蛋而投生的罪障、从温暖的水气而投生的罪障、从花朵而投生的罪障。所以，若要把我们内心之中已经存在的这些罪障净化，也还是要靠观修生起次第。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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